都显摆两年多了还没够吗？!

麻生雅人装作没看见五条正秀脸上一言难尽的神色，把人带到茶室里边喝茶边聊。

“这次五条家家主继任仪式和悦神祭典合办，他们的声音可不小啊……”

麻生雅人一边抿着茶水，一边慢吞吞的说着。

‘他们’指的是御三家的其他两家和总监部。

五条正秀轻嗤，“还轮得到他们有意见？”

他俨然是一副不屑一顾的神色。

事实也的确如此。

且不说五条家随着五条悟成为最强咒术师，如今在咒术界如日中天。

光是以这次悦神祭典取悦的神明寂灵尊，在历史上和那位五条家神子的关系，合办一次家主继任仪式罢了，那位爱屋及乌，也不可能因此不悦。

君不见天皇扯着天照大神后裔的旗子这么多年，也不见天照大神一道雷把皇室劈死啊！

更别说寂灵教的圣子，寂灵尊在人间的代行者，那位疑似神之子的凉彦大人和他们家的悟大人可是两情相悦的关系，想必寂灵尊见到也会感到欣慰的。

寂灵尊没意见，寂灵教和五条家没意见，那些人吃不着葡萄说葡萄酸，倒是狂吠起来了。

五条正秀压根没把他们放在眼里，那些眼红的家伙最多也就酸溜溜的说两句罢了，没人有立场，也没人有胆子跳出来反对。

正如五条正秀所说，五条家家主继任仪式和悦神祭典合办已是板上钉钉的事情了，麻生雅人刚才的话也不过是茶余饭后的笑谈罢了，压根对这两位两方势力的话事人产生不了什么影响。

两人就着五条家家主继任仪式和悦神祭典合办一事的细节商议起来。

其实在悦神祭典加上家主继任仪式也不算难办，只要在献享(为神明献上祭品和乐舞)过后加上一个环节就可以了。

因为寂灵尊和其他神明不同，祂是切切实实有神降过的，寂灵尊的悦神祭典自然要以寂灵尊的喜好为先，所以和日本其他传统的祭神不太一样。

除去前期的筹备，举行悦神祭典的时候要先迎神，即在祭坛点燃香火，虔诚的祷告赞美。

(因为寂灵尊本尊还在人间的时候参加过一次，祂表示话太多，所以之后再举办悦神祭典，祷告词就精简了不少，不会再出现写在纸上能有几米长，大部分都是拍马屁的祷告词了)

迎神之后就是献享了。

这一环节会由几大势力的话事人，和日本政府派来的代表一起献上祭神物——美酒，佳肴，和一种活物，活物要是白色，不宜有损伤，在祭典结束后会被神社里的人养起来直到老死埋入地下。

献完物品后，就该献上乐舞了。往年是由寂灵教选出纯洁的信仰神明的童男童女为神明奏乐歌舞，但既然这次有圣子，就由圣子一个人献舞，其他人奏乐。

献上乐舞后，就由圣子和五条家现任家主宣布五条家家主的更替，祈求神明保佑赐福。

接着将寂灵教，五条家和加茂家保管的“缘”，“空”，“咒”合为“万世浮屠绘”，让神明的力量为在场的人赐福。

这个环节结束过后，大家把祈福过的食物撤下来分发给在场的人，然后就可以奏乐送神，结束祭典了。

(当然，神明本神参加的那次悦神祭典除外。虽然大家都殷切的期望吃一口祂留下的剩饭剩菜，但神明面对端到他面前的美味佳肴压根没动筷，只是八风不动的表示大家的心意收到了，然后就离场了。但之后那些端到神明面前的食物还是险些遭到哄抢，最后是天皇按各家的地位分发的，毕竟是真的神明，沾沾福气也是好的。)