哪知褚静怡眼神一亮：“只是问问而已，那明日我来青庐寻你？”

“一言为定，明日我在青庐等你。”

谢悬这才放下心来，那点故作的失落一扫而空，只剩真切的欢喜。

==

七月初七，正是人间七夕佳节。

此节最早源于上古先民对织女、牵牛二星的天象崇拜，后世融入鹊桥相会的传说，渐渐成为女子乞巧的女儿节。

凡间女子最重此夜。每每此时，便清扫庭院、设案陈果，富贵人家以彩绦结楼、登高设席，对月拜星乞巧手、盼良缘，或是围坐穿针斗巧、制巧果，热热闹闹欢度良宵。

仙门女子同样认“乞巧”的名头，所求却与凡间截然不同。

凡间闺阁向天孙乞针线灵巧、姻缘圆满，宗门女修不乞富贵寿数，只愿仙途坦荡、早日破界飞仙，方不负多年苦修与胸中远志。

也正因如此，七夕之“巧”于女修而言，从不是空祈而来，而是凭一身修为比出来的。故而仙门之中，谓之“斗巧”。

七夕当日，满城彩绦。

莲花坊街巷处处缠彩挂丝，高台楼阁尽悬流苏，家家户户陈设瓜果、备妥巧果，风里都裹着清甜气息。

青氲山的彩楼，便设在迎仙台。

仙门虽不重凡俗年节，可七夕种种习俗，也是门中女修们喜闻的乐事，宗门也格外纵容，早早将迎仙台装饰一新，专供她们拜月观星、斗巧游乐之用。

将彩楼定在此处，有三层考量。

一是此处屋舍多，空间宽敞，足以容纳门中女弟子，不必拥挤局促；

二是可邀宾客观礼尽欢，一览青氲山女修不让须眉的风采；

其三最为紧要，迎仙台依山临渊，地势开阔无碍，正对山谷矗立着十八座规整石峰，景致奇绝壮阔，每座石峰上皆凿有孔眼，恰如凡间女子乞巧所用长针之孔。

有这般得天独厚的地势，习得御剑之术的女弟子，便以长剑为针、牵绦为丝，御剑穿峰过谷，五彩丝绦拂过石峰孔眼，恰似丝线穿针，灵动又显风骨。能一气连贯穿过十八峰穴眼者，便是斗巧胜者。

起初这只是女弟子间的雅趣，久而久之，引得不少男弟子驻足观赏。

众人见这比试既能锤炼身法，又可考验胆识心性，看得兴致浓处纷纷要求参与。原本专属女修的斗巧，慢慢成了全门弟子的比拼，比身法、斗修为，热闹更胜从前，只是多了几分热血争胜，少了几分女修独有的温婉雅致。

就有不少女弟子不愿蛮力相较，便另辟蹊径，自成一门千筝斗巧的规矩。

她们用亲手扎制喜鹊风筝，大者与寻常风筝无异，小者却不过巴掌大小。这种比试不涉武力，只比控筝之术与心思谋略，一人掌控的风筝越小、数量越多，放飞越久、稳而不坠，便是胜者。

此法既避开了硬碰硬的较量，又暗合七夕相会的典故；既守住了七夕乞巧的本心，又保留了女修偏爱的雅致闲趣，所以日渐兴盛，颇受喜爱。加之风筝放飞于针峰旁侧，还可为御剑弟子充当避险之处，一举两得。

褚静怡与相熟的师姐师妹相约，赴的正是这放筝比巧之约。

几人早已私下反复练习，排好配合之阵。有人操控大风筝在前牵制，或是撞开旁人风筝、或为其他人保驾护航；有人攥着十数只大小不一的小风筝，守在御剑比试的必经之路旁，以大风筝掩去小风筝踪迹，只等交好的姐妹御剑路过，便悄悄控筝搭出支点，从旁偷偷相助。

山间风软云轻，彩翼鹊筝漫天飞舞，两场比试渐入佳境，每逢御剑穿峰险而不坠、控筝小翼稳悬高空的精彩时刻，高台与山谷间便响起此起彼伏的惊叹，伴着欢声笑语，洋溢着佳节的轻快暖意。

没过多久，御剑穿峰与千筝斗巧双双决出胜负，迎仙台上下爆发出阵阵欢呼。胜出的弟子眉眼飞扬、意气昂扬；落败的弟子满脸不服，嘟囔着下次再战。

山间刚要归于平静，迎仙台西侧筝阵处忽然传来一阵骚乱，引得周遭弟子纷纷围拢观望。

只见与褚静怡同行的月师姐柳眉紧蹙、面色含怒，正揪着一名年纪尚轻的男弟子厉声训斥。旁人不明所以，纷纷劝解，反倒让她越发气闷，怒而拔剑，一挥斩断对方筝线。

众人正要哗然，却见那脱线风筝非但没有跌落，反而越飞越高，稳稳越过迎仙台，朝山巅云雾而去，半分下坠迹象也无。

众人先是一怔，随即哄然失笑。

原来这男弟子竟是作弊，在风筝里暗做夹层封存灵气，靠着灵气托举，风筝不仅极易操控，还能长时间悬停不坠。可他费了这般心思，到头来还是输了比试，反倒被当众揭穿，这就可笑了。

落日余晖铺峰，天边星子微现。

山风携笑语，那只断线鹊筝悠悠飘飞，绕峰避树，飘飘忽忽，却半点滞涩也无，一路径直朝着青氲山最高的问天峰而去。

筝影飘至山腰，忽有一身青色衣衫的身影凭空现身。

他望着飞来的鹊筝，缓缓抬掌。那只手掌心莹白似雪，指节匀净，唯有指尖、虎口些许粗粝，不过轻轻一抬，原本乘风而行的风筝骤然失力，软软垂落，断了的筝线似有灵性，温顺缠上他清隽的指尖。

此处地势极高，迎仙台的满堂热闹、弟子往来，尽览无余。他望着下方景象，偶有会心，淡淡一笑。

待到最后一抹余晖敛去，星子渐亮，那青衣身影泼去盏中残茶，离座而去。只余原地一株柔柳，以及绑在柳枝上的那只鹊筝，伴着山风轻轻飘荡。

（过七夕节的内容还有一半，依旧是章内二更）