迟迟没有开始说《笑傲江湖》，因为觉得这本书一旦跟ZZ挂钩，就会觉得很无趣。
我本人对ZZ没兴趣，还是更喜欢一开始读《笑傲江湖》的感觉，一生潇洒的大师兄，偏偏放不下一个情字，与纯真可爱的小师妹在江湖风云中遗憾错过。大师兄经过重重磨难，得以笑傲江湖，可是内心的遗憾终于还是难以释怀，爽中有痛，印象深刻。
我第一次分析金庸作品，也是从《笑傲江湖》开始的，当时分析的重点在于令狐冲真爱岳灵珊还是任盈盈。对于女生而言，总是对爱情话题更感兴趣一些。
但是我现在回忆最初的阅读体验，总不时夹杂着不对劲，就是大师兄每次想法总是很好，为什么做事时，却老是适得其反呢？他的心理活动一直都是衷于华山，即使离开，心里最大的愿望也是可以回归华山，说的也很好，很多读者说他对华山太过愚忠，可是实际上他的行动却永远背道而驰。
以至于读书到后半部分，我都接受这种宿命了，每当冲突发生，我会下意识的提前感知，完了，他肯定会放弃华山，选择魔教。
尤其是师娘被魔教人侵犯时，令狐冲居然一直躲着旁观。师娘死了，师父被喂了三尸脑神丹，他都毫无作为，当时阅读不适感非常强烈。重情重义的大师哥尚且如此，以至于我得出了个金书人物都很凉薄的结论。
到我逐渐长大，当初心中的这一点点疑惑，也成为了撬动固有印象的钥匙，终于颠覆了我最初很喜欢的令狐冲形象。
金庸关于《笑傲江湖》的后记写于1980年5月，与连载时的背景早已时过境迁。
他在后记里写：
【任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向问天、方证大师、冲虚道人、定闲师太、莫大先生、余沧海等人也是政治人物。这种形形色色的人物，每一个朝代中都有，大概在别的国家中也都有。】
那么我想问，金庸把配角名字都写了一遍，他们都是ZZ人物，那么陷入ZZ漩涡中心又得以最终笑傲江湖的主角令狐冲呢？
金庸在后记中解释令狐冲是隐士，隐士就是隐士，为什么要加上引号呢？这个隐士“隐士”有什么特别的意思吗？
【令狐冲是天生的“隐士”，对权力没有兴趣。盈盈也是“隐士”，她对江湖豪士有生杀大权，却宁可在洛阳隐居陋巷，琴箫自娱。】
然后金庸讲了一段关于自由的话：
【……人生在世，充分圆满的自由根本是不能的。】
最后说【“笑傲江湖”的自由自在，是令狐冲这类人物所追求的目标。】
笑傲江湖同样加了引号。
笑傲江湖一词出自《西游记》，渔夫吟唱的《西江月》：
【入网大鱼捉队，吞钩小鳜成丛。
得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。】
看似渔夫吟唱类似回归山野的隐士，但是《西游记》里的渔夫却是得了真人指点，掌握了水族位置的天机，以至于天天大鱼小鱼一网打尽。
《笑傲江湖》这本书里侠客都是ZZ人物，这里的江湖自然相当于ZZ界了，那么在江湖中大鱼小鱼一网打尽笑傲江湖的自由，不就是可以在ZZ界随心所欲呼风唤雨不受任何约束的人物吗？追求这个目标一类人你去想是什么人吧。
这句话等于明确点出了谁才是追求笑傲江湖的大BOSS。
所以令狐冲和任盈盈这两个加了引号的隐士，并不是真正的隐士，而是书中的隐藏人士。
就像他们两的名字来自老子的《道德经》：【大盈若冲，其用不穷】
盈：指满月；冲：指缺月。意思是：最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。
最充盈的看起来反而像空虚一样，也就是说任盈盈表里如一，而令狐冲其实是令狐大盈，当他达到盈的顶峰后，反而看起来是冲的样子，这样可以令他受用无穷，无往而不利。冲盈和“隐士”一样，都是伪装假象之意。
这不禁令人想起白居易的诗：
“周公恐惧流言日,
王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死,
一生真伪复谁知。”
王莽就是一个在ZZ界笑傲江湖的人，最后做了皇帝。他一心想夺得权力，可是当初却装出一副谦恭礼让的样子。为什么呢？为了立人设。
一个合格的ZZ家，他必须要站上道德制高点，才会得人心，才会有人追随，私下里就算坏事做绝，伟光正的人设不能倒，所谓得民心者得天下。
这就是令狐冲始终口是心非的原因。江湖中人最重情义，所以无论令狐冲做什么事情，他都会给自己找一个正确的借口，在江湖中塑造自己重情重义的形象，伪装成情深义重的样子。
虽然师娘死在他面前，小师妹死在他怀里，师父被他老婆喂了三尸脑神丹，被他吸住，死在他小妹子手里。曾经养大他的华山人都死绝了，他都伪装成无能为力的旁观者，在江湖中的名声仍然是重情重义令狐大侠。
庄子讲“圣人不死，大盗不止”，讲的就是这个道理，圣人的出现往往伴随着大盗的兴起，因为圣人所倡导的仁义、礼制等，反而可能被大盗所利用，成为他们窃取权力、财富的工具。世俗之人所追求的智巧、圣人之法，实际上都是在为大盗积累资本、提供守护。
金庸在后记中说：
【我写武侠小说是想写人性，就像大多数小说一样。这部小说通过书中一些人物，企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。影射性的小说并无多大意义，政治情况很炔就会改变，只有刻划人性，才有较长期的价值。】
他说的没错，你把《笑傲江湖》中的情节，放至今日，依然可以看到相似之处。
比如左冷禅五岳并派，为什么会遭到其他四派的抵制？
以现实举例，五岳结盟就相当于现在的盟友。欧美一直是铁杆盟友，当不靠谱一说要吞并加拿大，占有格陵兰，欧美同盟立马出现裂痕，作为铁杆盟友的加拿大开始抵制老美。
为什么？因为大家结盟本来是为了寻求集体防御和保护，共同抵御敌人，寻求共同利益，结果美作为盟友中的老大，却反过来要吃掉小弟，当然会遭到抵制。
左冷禅要吞掉盟友的行为，本身就是为了个人的权力欲得到满足，他只是立了一个壮大五岳的名头，”就像不靠谱立了一个让XX再次伟大的爱国名头一样。
所以金庸后记里说：
【不顾一切的夺取权力，是古今中外政治生活的基本情况，过去几千年是这样，今后几千年恐怕仍会是这样。】
老美能成为超级大国，除了依靠自身的实力，还有很重要的一个原因就是它的普世价值观得到了盟友的认同。老美过去不管做好事还是坏事，这面大旗它始终高高举起。
但是不靠谱现在打破了老美一直维持的形象，几十年的欧美同盟马上趋于破裂。
这也就印证了在ZZ界，人设大旗和实力都是不可或缺的。
同理令狐冲作为最后笑傲江湖的大佬，他成功塑造了重情重义的人设，加上独孤九剑的实力，令他最终登上人生巅峰，笑傲江湖。
小乌实力差大鹅很远，但是就是因为举起了保家卫国的正义大旗，得到了很多郭嘉的支持和帮助，以至于可以硬刚大鹅，这也突出了人设的重要性。
同比华山，就是一家夫妻店，统共那么几个徒弟，可以位居五岳，靠的是岳不群君子剑的名头。所以后来岳不群自宫练剑后，魔教等人立即开始攻击他的人设，说他伪君子，令狐冲也借势表现出厌恶并附和，华山也随之崩塌。
就像在药王庙遇袭时，岳不群宁死也要保住自己名誉：
【岳不群大怒，说道：“岳某既然落入你手，要杀便杀，说这些废话作甚？岳不群为人如何，江湖上众皆知闻，你杀岳某容易，想要坏我名誉，却是作梦！”】
而蒙面人对付他的第一招也是先毁了他的名誉：
【一名蒙面人哈哈大笑，大声道：“坏你名誉不容易么？你的夫人、女儿和几个女弟子都相貌不错，我们不如大伙儿分了，娶了作小老婆！哈哈，这一下，你岳先生在武林中可就大名鼎鼎了。”】
小泽靠着自己保家卫国的硬汉形象曾在欧美站C位，所以不靠谱团队想攻击他，首先攻击他的人品，说他戏子、贪腐等等，画漫画丑化他，白宫会谈全程直播，威逼利诱他签下卖国合约，相当于逼其自宫，言语打压，只要他一服软，表现出卑躬屈膝的样子，硬汉形象当众破灭，则意味着整个战线全面崩塌。
不靠谱打破老美的大旗，打击盟友，反而跟敌对方大鹅交好，他嘴上说是倡导和平，可是身体很诚实，很多人说他是叛徒，他为什么这么做？同样是为了夺取权力。
他如果循规蹈矩，不借助外部势力，就无法攫取更大的权力，必然做不了他心目中所谓的国王。
就好比令狐冲不背叛华山，不结交魔教，即使他接班做了华山掌门，他也永远只是个赘婿，屈居于人下。当然他嘴上说的也是想回到华山，不想看正邪相争，可是每次最后维护谁身体都很诚实。
从不靠谱身上，也可以看到令狐冲的人格体现，他们这类人有些作为看起来很像精神病爆发，有砸烂世界的倾向，因为他一生追求的目标就是老子天下第一的为所欲为，没有人、没有任何规则能制约。
令狐冲的狂人心态诸如：
【向问天见令狐冲疯疯癫癫，毫没来由的强自出头，不由得大为诧异】
【一时之间，连自己也不明白到底盼望谁胜谁败，内心只隐隐觉得，任我行父女与向问天一入江湖，世上便即风波大作，但心中又想：“风波大作，又有甚么不好？那不是很热闹么？”】
【他初时便欲冲进庵中制止，但不知怎的，内心深处却似乎是盼望那炸药炸将起来，反正盈盈已死，自己也不想活了，大家一瞬之间同时毕命，岂不干净？一瞥眼间，蓦地见到仪琳的一双俏目在凝望自己，但和自己眼光一接，立即避开，心想：“仪琳小师妹年纪还这样小，却也给炸得粉身碎骨，岂不可惜？但世上有谁不死？就算今日大家安然无恙，再过得一百年，此刻见性峰上的每一个人，还不都成为白骨一堆？”】
这种心理颇得“我死后哪管洪水滔天”，“没有大鹅，要世界有什么用”的精髓。
把别人都当做他的殉葬品，将当权者的不可一世，刚愎自用，唯恐天下不乱，演绎的淋漓尽致。
自古奸雄应劫而生，令狐冲这种人就是应劫而生的人物，干坏事本来是要遭天谴的，但是天道合该他得势了，就会给他狗屎运，让他可以绝处逢生，终达顶峰。
同为ZZ狂人，但是显然不靠谱不算是个合格的ZZ家，远远不如令狐冲，他的品行更像任我行，太过自大，喜欢被吹捧，不懂得伪装。
华山内部的剑气之争，好比老美的驴象两党之争，为了斗败对方，不惜伤害国本，两党都在走偏，绝不肯走中间路线。
所以你看，现在的ZZ斗争依然可以套入书中内容。很多人说金庸写的《笑傲江湖》乱七八糟，说他不懂ZZ，简直是开玩笑。他在《大公报》一开始就在国际ZZ板块，后来明报更是深入报道国际ZZ，那些年国际ZZ风起云涌，被普通读者嘲笑不懂ZZ也是醉了。