透风，“师父，丘神仙在你来之前，都已经知道了。”

“真的？太厉害了。”

“就是，呵呵。”

到了一二二二年的春天农历三月初，满十四岁的宝音个头又长高一截，看着有成人大姑娘的样子了，丘处机让徒弟改出一套新道袍给她穿上，宝音头上带着黑色混元巾，看着就是一个年轻帅气的道长，不再是个孩童。因为经过一年多李志常一路上的讲解传授，宝音已经对道教有了基本的认识，行为上也能有道士的样子了。

没过几天成吉思汗的使者来传话，“真人自日出之地，跋山涉水，勤劳至矣，今朕已回，亟于闻道，无倦迎我。”

一二二二年的农历三月十五日，刘忠禄和田镇海陪同丘处机，从邪米思干城出发，过铁门关，渡过阿姆河，在士兵的齐力推动下，丘处机的车马被推着前行，穿越乱石纵横的无路的高耸大山，终于历时二十天后，到达了成吉思汗在阿富汗喜马拉雅山麓的大雪山的行宫。

吉日当天，丘处机终于在成吉思汗的巴鲁湾行宫觐见了成吉思汗，成吉思汗是草原上马背皇帝，丘处机是全真教的龙门教主，这就历史上最著名的一言止杀的龙马相会。历史上的资料都是说成吉思汗是为了长生不老询问治国和养生的方法。这个入世夺天下的马上皇帝和出世修仙的道长仙长相会诉求，似乎是看着让人匪夷所思不能理解。其实就是像一阴一阳一样，是世界的最高领导者的两极，是那个年代灵魂人物碰撞后的完美结果。看过成吉思汗真人画像后，看到他那双智慧透着宇宙星光的眼睛，感觉他想见丘处机就是在找世界上可以听懂他说话的知音，一种灵魂上的诉求。在世界上纵横疆界无敌手的人也许有着一个孤独的灵魂，需要另一个灵魂的明灯指引。