小二神色微凛，仔细打量了齐恕几眼，这个颜如舜英，眉清目明的姝女，确有几分像芮国人。

小二笑吟吟地说：“姝女说笑呢，姝女若是芮后氏，岂会一身中州打扮，再说不去芮国，来蓝国做甚？”

齐恕又编道：“我母乃芮后氏，流落外国后遇到了我父，是以我是在缙国长大，不曾去过芮国，齐国解禁通商，我父才带我回来，不幸遇上匪寇，商队被冲散，才流落至此。”

齐恕编完，漫不经心吃着鱼，静等着这位小淑女的下文。

小淑女小二看了柜台后面黑洞洞的狭小空间一眼，她拿不定主意，正好来了其他客人，问城门庐役者何在，小二笑着应了声“来了”，对齐恕等招呼道：“客慢用，小人还要去招待旁的客人。”

“小淑女自便。”

待她走后，齐恕扫视众人，其他人又继续喧嚷起来，吃吃喝喝各顾各，只有少部分人仍暗中觑视他们。

小二走后不久，蓬阳成玉压低声音对齐恕说：“她进柜台后面去了。”

“这会是什么情况？”齐恕低声问。

成玉摇摇头，“想来不是寻常商贩，刚才那男人是故意将我们引来的。”

“既来之则安之，先看看情况再说。”

棚庐外面传来一阵马蹄声，齐恕与蓬阳成玉对视一眼，成玉便心领神会地挪到另一桌，与一中年妇人攀谈起来。

妇人起先对成玉心有怀疑，周围人都看着她们，但在成玉的一阵插科打诨下，套出一些看似无关紧要的东西，譬如此处是春邑，刚才过去的人马是后征召的士兵，春邑如此戒严是防齐国细作，也防巫夷。

透露的信息不多，也就没有人阻止。

成玉回来将情况说给齐恕听，齐恕将事情在心里暗自琢磨。

防巫夷……

巫夷一向不声不响，几年前齐国大雪，劫掠齐国的也就是芮夷和蓝夷，何时巫夷也开始有动作了？

不过不待齐恕将事情想通，就又有一队人马从春邑城出来。

这一小队人马有十一二人，驾驶着一辆朴素的马车，为首的是一个身穿甲胄的女将，到了棚庐前，女将勒住马，从马上跃下，她带领的十一二人有男有女，立即各自站位，开出一条路来。

女将躬身从马车里请出一位二十出头的女人，与普通的民众不一样，女人穿着棕红色的细布衣裳，还有一圈白色动物毛领，额前饰以朱缨和贝壳，编发于脑后，以显得干练，用白狐狸毛做发饰。

朱白二色是蓝夷族的标志颜色，取水火平衡共济的意思，能用上这两种颜色的，身份地位应当不同寻常。

女将将马车里的女子请下车，方才盘问齐恕等人的那位小二，已在庐前恭候。

着朱白二色衣裳的女子踏入棚庐，棚庐里的人纷纷跪下，口称，“拜见央主。”

央主，相当于太子。

稻初生未移者，为英，读作央。

就是稻子培育成苗，还未移植到水田里的时候是秧苗，也作英（读作央）。

东夷各族临海，除了打渔砍樵狩猎，也种水稻，水稻是他们的主要粮食来源。

而央又如同一个人挑者担子，居于正中，所以有中心、正当中的意思。

后是拿着斧钺掌握权力的人，央是担负一族存亡重担，居于正中位置，的水稻秧苗，秧苗移植到水田成为水稻产出粮食，而央则进位为后。

“都起来。”被称为央主的女子如是道。

蓝夷族央主问道：“芮后氏何在？”

齐恕正在心里琢磨，距离她们到这个棚庐，到蓝夷央主到来不到半个时辰，蓝夷的都城朝邑应当距离此处不远。

蓝夷央主是从春邑出来的……

蓝夷央主身边的女将严肃呵问：“芮后氏何在？！”

齐恕不答，但她对上蓝夷央主的目光，两人相互打量。

齐恕眼里，这位央主相貌一般，比不上她身边的齐华和成玉，然她身上的气势，有上位者的沉稳果决，即便蓝夷弹丸之地，她也是这个地界上的央主，不臣服于谁，是以有这样的气势。

蓝夷央主眼里，眼前和自己对视的女子，容貌俊美，肖似齐人，也像芮夷人，城门庐向她汇报，说她自称是缙国商人，但无论如何看，都没有商人的铜臭之气，如山之精，似水之灵，一双锐利清明，视瞻不转的眼睛，立于众人之中，如鹤立鸡群，决然不是普通商人。

若不是齐国细作……想来齐国忙于变法，岂会让一个重要人物来当细作，对于她是芮后氏的说辞，约摸有七八分可信。

“英台是芮后氏？”

“不敢冒认，我母是芮后氏而已。”

“你母何人？”

“芮后氏多年前流亡于外的央主。”

齐国先王征伐芮夷时，虏掠了齐恕的姥姥，她的姥姥不甘屈就，和一个独眼侍卫生下了齐恕的母亲，齐恕的母亲齐姜名义上是先王的女儿，当今齐王的妹妹，闹出兄妹丑闻后先王愤而将齐姜嫁往郑国，齐姜在郑国生下郑国太子咎，齐王继位后，郑国国君不防，准齐姜回母国道贺，乃有齐恕。

所以齐恕说她的母氏是芮后氏流亡的央主，仅是哄骗之词。

然芮后氏确有一流亡央主，只是早已不知道死在什么地方了。