临祭不惰。祭服敝则焚之,祭器敝则埋之,龟策敝则埋之,牲死则埋之。凡祭于公者,必自彻其俎。
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
…相关:[观影体]今天也是红方最爱的真酒、穿越之谈情说案、森屑的千层套路、是否错抢蒸煮剧本!?、王朝定北、唐酥酥的日常生活、青空之下、真千金科举高升位极人臣、[钻A/钻石王牌]罐装恋爱不过期、论规则怪谈与黑莲花的不兼容性
王朗每以識度推華歆。歆蠟日,嘗集子侄燕飲,王亦學之。有人向張華說此事,張曰:“王之學華,皆是形骸之外,去之所以更遠。”
学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。
…