夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　宾主象天地也；介僎象阴阳也；三宾象三光也；让之三也，象月之三日而成魄也；四面之坐，象四时也。

　　或問林公：“司州何如二謝？”林公曰：“故當攀安提萬。”

标签：木棉树、旧物笔录、【综英美/足球】Oh River

相关：今天你听到了什么、神仙CP里怎么配出现我的名字、穿书后我得了社交牛逼症、异瞳王妃性子冷、《女配的自娱自乐生活、反对关系[竞技]、柯学世界中不科学的论坛、与世无争[三国]、越界警告、青梅子