或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。

　　高坐道人不作漢語，或問此意，簡文曰：“以簡應對之煩。”

　　韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(巾軍)。”兒雲：“已足，不須復(巾軍)也。”母問其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦，下亦當暖，故不須耳。”母甚異之，知為國器。

标签：梅梅恋、时时听雨眠、兰曲赋之生死冢

相关：一觉醒来我结婚了、紫色的门、我磕的cp居然BE了、人的体温、提瓦特荒神在横滨、一幅画、The hell、正常人、树牙下的喜欢、八卦爱好者的自我修养