〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！

　　有人以王中郎比車騎，車騎聞之曰：“伊窟窟成就。”

标签：我穿越到仙剑里泡上了女娲后人、快穿，你选的吗？少女？、待春归，莫自哀

相关：逆袭归来独宠知忆、继承祖传道观之后、王牌部队之震惊朝野、专业吃瓜[娱乐圈]、重生竟成反派师尊、黑暗与光的相遇、咸鱼王妃只想遁（重生）、随影记、桃言言、国庆贺文