〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　贫者不以货财为礼，老者不以筋力为礼。

　　曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”公明仪问于曾子曰：“夫子可以为孝乎？”曾子曰：“是何言与！是何言与！君子之所为孝者：先意承志，谕父母于道。参，直养者也，安能为孝乎？”

标签：在克妻武侠里保狗命、关于我渣了的前任成了教皇这件事、可你的答案停住了

相关：不认真修道的都在针对我、永遇乐、急性发作期、文绎宇宙大爆炸、报告陛下，贵妃她又出去挖矿了、早晚儿、成为伊莎贝拉、末世植物乐园［基建］、想牵她的手、灵魂伴侣