期居庐，终丧不御于内者，父在为母为妻；齐衰期者，大功布衰九月者，皆三月不御于内。妇人不居庐，不寝苫。丧父母，既练而归；期九月者，既葬而归。公之丧，大夫俟练，士卒哭而归。大夫、士父母之葬，既练而归。朔月忌日，则归哭于宗室。诸父兄弟之丧，既卒哭而归。父不次于子，兄不次于弟。

　　子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”

标签：〔魔快〕论魔术对魔法师的重要性、生羲见闻录、重生之十年之前

相关：监护人、魔王养崽实录、乐逍遥、与国家级跳雪运动员互换身体后、秋暮·夏朝的手记、蜡笔小新之松阪梅的爱情来了、可怜受日记、［火影］在战国时代活下去的100个准则、倒霉蛋儿、思南慕·归根