大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
簡文雲:“淵源語不超詣簡至;然經綸思尋處,故有局陳。”
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儒有忠信以为甲胄,礼义以为干橹;戴仁而行,抱义而处,虽有暴政,不更其所。其自立有如此者。
簡文雲:“何平叔巧累於理,稽叔夜俊傷其道。”
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