凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者,是不知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有四制,变而从宜,取之四时也。有恩有理,有节有权,取之人情也。恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也。仁义礼智,人道具矣。
桓玄欲以謝太傅宅為營,謝混曰:“召伯之仁,猶惠及甘棠;文靖之德,更不保五畝之宅。”玄慚而止。
…相关:师尊又卧病不起、37℃、到了宝可梦世界 遇见命中注定之人、抢完和亲公主后该怎么办、那个十八线网红钱大春的人生、今天也在撩嘉嘉阿、《悬溺、奶妈在全息游戏捡破烂、玻璃墙、【HP】塞纳河畔秋水
王脩齡嘗在東山甚貧乏。陶胡奴為烏程令,送壹船米遺之,卻不肯取。直答語“王脩齡若饑,自當就謝仁祖索食,不須陶胡奴米。”
祖士少見衛君長雲:“此人有旄仗下形。”
…