袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　世目謝尚為令達，阮遙集雲：“清暢似達。”或雲：“尚自然令上。”

　　父命呼，唯而不诺，手执业则投之，食在口则吐之，走而不趋。亲老，出不易方，复不过时。亲癠色容不盛，此孝子之疏节也。父殁而不能读父之书，手泽存焉尔；母殁而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。

标签：烽火美人、身为画师的我穿越有什么错、论刀使与咒术的适配性（姬和篇）

相关：如果未曾相遇、我诞生了、当作家遇上她的霸道总裁、无法攻略的大小姐、满级大佬只想养老、一只可爱的路人、扉间蛇蛇在现看戏、与安娜小姐相遇的每一天、当我被卡池角色抽中这回事、我成了男配的眼中钉