君子不亲恶。诸侯失地,名;灭同姓,名。
有忧者侧席而坐,有丧者专席而坐。
…标签:感情缺失症患者的快穿之旅、姻缘神的姻缘、我们之间没可能
相关:反派师尊拯救哈士奇、六十年代大祭司忙种田、非普通同事关系、咸鱼在夹缝中生存、我不善言辞 却爱你至深、穿梭恐怖游戏、《渣男追夫攻略、月下清婵云墨嫣、重生之我保护你、撩错人后剑尊他要我赎罪
公曰:“寡人愿有言。然冕而亲迎,不已重乎?”孔子愀然作色而对曰:“合二姓之好,以继先圣之后,以为天地宗庙社稷之主,君何谓已重乎?”公曰:“寡人固!不固,焉得闻此言也。寡人欲问,不得其辞,请少进!”孔子曰:“天地不合,万物不生。大昏,万世之嗣也,君何谓已重焉!”孔子遂言曰:“内以治宗庙之礼,足以配天地之神明;出以治直言之礼,足以立上下之敬。物耻足以振之,国耻足以兴之。为政先礼。礼,其政之本与!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,必敬其妻子也,有道。妻也者,亲之主也,敢不敬与?子也者,亲之后也,敢不敬与?君子无不敬也,敬身为大。身也者,亲之枝也,敢不敬与?不能敬其身,是伤其亲;伤其亲,是伤其本;伤其本,枝从而亡。三者,百姓之象也。身以及身,子以及子,妃以及妃,君行此三者,则忾乎天下矣,大王之道也。如此,国家顺矣。”
蔡叔子雲:“韓康伯雖無骨幹,然亦膚立。”
…