山遐去東陽,王長史就簡文索東陽雲:“承藉猛政,故可以和靜致治。”
世柳之母死,相者由左。世柳死,其徒由右相。由右相,世柳之徒为之也。
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大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
僧意在瓦官寺中,王茍子來,與共語,便使其唱理。意謂王曰:“聖人有情不?”王曰:“無。”重問曰:“聖人如柱邪?”王曰:“如籌算,雖無情,運之者有情。”僧意雲:“誰運聖人邪?”茍子不得答而去。
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