是故古者天子之制,诸侯岁献贡士于天子,天子试之于射宫。其容体比于礼,其节比于乐,而中多者,得与于祭。其容体不比于礼,其节不比于乐,而中少者,不得与于祭。数与于祭而君有庆;数不与于祭而君有让。数有庆而益地;数有让而削地。故曰:射者,射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射,以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者,未之有也。
凡奉者当心,提者当带。
孔子既祥,五日弹琴而不成声,十日而成笙歌。
…相关:六七月、黛玉今天开直播吗[清穿+红楼]、我脑子有病、[原神]毛绒控不想受食岩之罚、又经霜、他乡遇故知、吉吉公子哥、昭昭春日、我师姐不可能是女装大佬、君的奶妈
簡文雲:“淵源語不超詣簡至;然經綸思尋處,故有局陳。”
褚季野語孫安國雲:“北人學問,淵綜廣博。”孫答曰:“南人學問,清通簡要。”支道林聞之曰:“聖賢固所忘言。自中人以還,北人看書,如顯處視月;南人學問,如牖中窺日。”
晉文王稱阮嗣宗至慎,每與之言,言皆玄遠,未嘗臧否人物。
…