袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　季武子寝疾，蟜固不说齐衰而入见，曰：“斯道也，将亡矣；士唯公门说齐衰。”武子曰：“不亦善乎，君子表微。”及其丧也，曾点倚其门而歌。

　　王長史求東陽，撫軍不用。後疾篤，臨終，撫軍哀嘆曰：“吾將負仲祖於此，命用之。”長史曰：“人言會稽王癡，真癡。”

标签：我的贴身影卫因过于偏执而黑化了、遇你如渊、我只是个平平无奇的解说员啊喂

相关：小吸血鬼，网恋骗钱、我在言情文里搞科普爆红了、[排球]暖阳、从前有个太阳、魔塔V2022、内心世界、蓉宾堂志异录、咒灵他是植物界唯一客户、许你一点甜、恶魔伊斯雷尔的故事集