子云：“上酌民言，则下天上施；上不酌民言，则犯也；下不天上施，则乱也。”故君子信让以莅百姓，则民之报礼重。《诗》云：“先民有言，询于刍荛。”

　　子张之丧，公明仪为志焉；褚幕丹质，蚁结于四隅，殷士也。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：槐树下的你我、我和哥哥的鬼魂、【穿书】年代文里的恶毒继妹

相关：Omega的基本操作、Fancy、时月照蕖、丧尸校园、君心似我心、《思明月、神雕侠侣之丹心碧血、你深深令我着迷、我不是太子妃、燃晚番外