〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　射者，仁之道也。射求正诸己，己正然后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”

　　韓康伯病，拄杖前庭消搖。見諸謝皆富貴，轟隱交路，嘆曰：“此復何異王莽時？”

标签：三分放肆、被穿越日志、救命！我突然变成富婆了要不要告诉男友？

相关：吴总溺爱成瘾狂宠冷酷娇妻之娇妻逃跑记、（娱乐圈）放养娃在娱乐圈的日子、听说前面风很大、【综】作为coser的我今天也希望世界和平、刑天铠甲之缺失的遗憾、西格莉德的山谷农场[西幻种田]、栀子初夏正好、美人将军归我了、《向生、山猫儿传