中朝時,有懷道之流,有詣王夷甫咨疑者。值王昨已語多,小極,不復相酬答,乃謂客曰:“身今少惡,裴逸民亦近在此,君可往問。”
桓玄將篡,桓脩欲因玄在脩母許襲之。庾夫人雲:“汝等近,過我余年,我養之,不忍見行此事。”
…相关:有点智障的早期作品、穿成年代文男配(快穿)、把直播系统上交2虐文沙雕日常、炼金术士驯养守则、病娇反派杀疯了、(家教/彩虹纲)虹之间、这个男人思路过于清奇、此文已弃更、只是喜欢的时辰来了场暴雪、我是一只鱼(游戏同人)
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
射者,仁之道也。射求正诸己,己正然后发,发而不中,则不怨胜己者,反求诸己而已矣。孔子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”
…