袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　周侯於荊州敗績，還，未得用。王丞相與人書曰：“雅流弘器，何可得遺？”

　　郗嘉賓問謝太傅曰：“林公談何如嵇公？”謝雲：“嵇公勤著腳，裁可得去耳。”又問：“殷何如支？”謝曰：“正爾有超拔，支乃過殷。然亹亹論辯，恐殷欲制支。”

标签：七零红火小日子、《宁安忆、军恋变军婚

相关：小声的说我爱你、炮灰白月光觉醒后、白山茶（俄文版）、徒弟先别急着死！、慢性子神仙爱情故事、欠债百亿后我选择内卷还债（马甲文）、有点儿、找一部BL漫画、名柯乙女·当你成为黑衣组织老大的孙女、恋爱高手在民间