子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　古者，冠缩缝，今也，衡缝；故丧冠之反吉，非古也。曾子谓子思曰：“汲！吾执亲之丧也，水浆不入于口者七日。”子思曰：“先王之制礼也，过之者俯而就之，不至焉者，跂而及之。故君子之执亲之丧也，水浆不入于口者三日，杖而后能起。”曾子曰：“小功不税，则是远兄弟终无服也，而可乎？”

标签：借张草稿纸、小瓶子、尚榜与他的总裁大人

相关：江山易主、冷美人一不小心掰弯醋精、前夫的混乱情史、音乐学理论重点知识汇总、女配吃瓜指南、如雨得水、在提瓦特寻求邂逅一定搞错了什么、幸好是你、原神/爷到提瓦特当跑腿、关于赛罗他拐了只恶魔【奥特】