成庙则衅之。其礼：祝、宗人、宰夫、雍人，皆爵弁纯衣。雍人拭羊，宗人视之，宰夫北面于碑南，东上。雍人举羊，升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。门、夹室皆用鸡。先门而后夹室。其衈皆于屋下。割鸡，门当门，夹室中室。有司皆乡室而立，门则有司当门北面。既事，宗人告事毕，乃皆退。反命于君曰：“衅某庙事毕。”反命于寝，君南乡于门内朝服。既反命，乃退。路寝成则考之而不衅。衅屋者，交神明之道也。凡宗庙之器。其名者成则衅之以豭豚。

　　桓車騎不好箸新衣。浴後，婦故送新衣與。車騎大怒，催使持去。婦更持還，傳語雲：“衣不經新，何由而故？”桓公大笑，箸之。

　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

标签：野蛮的花草、我在霍格沃茨做扫地僧、九九七十一

相关：阳光养人、【阴阳怪气同人】当你意外成为团宠！？、八十年代咸鱼对照组、南栀倾、只怪总裁太美丽gl、穿书后攻受反目成仇了、红日照耀到远方、进军家的那位爷又回娘家了、面包店老板是前任魔王、情话呢喃