簡文雲:“淵源語不超詣簡至;然經綸思尋處,故有局陳。”
人問顧長康:“何以不作洛生詠?”答曰:“何至作老婢聲!”
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王敬仁年十三,作賢人論。長史送示真長,真長答雲:“見敬仁所作論,便足參微言。”
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;和易以思,可谓善喻矣。
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