自仁率亲，等而上之，至于祖；自义率祖，顺而下之，至于祢。是故，人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。《诗》云：「不显不承，无斁于人斯」，此之谓也。

　　子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　支道林常養數匹馬。或言道人畜馬不韻，支曰：“貧道重其神駿。”

标签：错过就是错过、大秦：开局成为系统、［文野］有期人生

相关：王爷，你家废物成材啦、一段有关暗恋的故事、捕捉一只忠犬杀手、一只麻雀的旅途、完美的他蝴蝶啸应、歌嬅予珂、不只是承诺、艳鬼玛丽苏（快穿）、你还好吗、一刻的光亮