天子适四方，先柴。郊之祭也，迎长日之至也，大报天而主日也。兆于南郊，就阳位也。扫地而祭，于其质也。器用陶匏，以象天地之性也。于郊，故谓之郊。牲用骍，尚赤也；用犊，贵诚也。郊之用辛也，周之始郊日以至。卜郊，受命于祖庙，作龟于祢宫，尊祖亲考之义也。卜之日，王立于泽，亲听誓命，受教谏之义也。献命库门之内，戒百官也。大庙之命，戒百姓也。祭之日，王皮弁以听祭报，示民严上也。丧者不哭，不敢凶服，汜扫反道，乡为田烛。弗命而民听上。祭之日，王被衮以象天，戴冕，璪十有二旒，则天数也。乘素车，贵其质也。旗十有二旒，龙章而设日月，以象天也。天垂象，圣人则之。郊所以明天道也。帝牛不吉，以为稷牛。帝牛必在涤三月，稷牛唯具。所以别事天神与人鬼也。万物本乎天，人本乎祖，此所以配上帝也。郊之祭也，大报本反始也。

　　人問殷淵源：“當世王公以卿比裴叔道，雲何？”殷曰：“故當以識通暗處。”

　　王丞相作女伎，施設床席。蔡公先在坐，不說而去，王亦不留。

标签：拜托，请停下、神域：太子殿下的白月光回来了、吸血鬼之瞳与獠牙

相关：再次回到夏天、奉旨为宝、鸾飞九天、南鸢北辙、宜然潇潇、普通人怎么成为反派了、[文野]港口mafia继承人模拟器、[刀剑乱舞]刀剑杂记、快穿之任务攻略、在柯学世界直播创造怪异