袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　石骀仲卒，无适子，有庶子六人，卜所以为后者。曰：“沐浴、佩玉则兆。”五人者皆沐浴、佩玉；石祁子曰：“孰有执亲之丧而沐浴、佩玉者乎？”不沐浴、佩玉。石祁子兆。

标签：白鸽与他、对待男神该怎么办、仙尊还要下神坛

相关：夏尘以暖、狮子爱上羔羊、太子妃薨世的十年、反派养的崽太凶了[快穿]、【柯南】 敢动我男友你们就死定了!!、除了我都有病、暴雨刑、如果思念有声音、未知的惊喜、女帝的心尖宠