〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名，以兩婢餉之，因取為中郎。有人戲之者曰：“奴價倍婢。”祖雲：“百裏奚亦何必輕於五羖之皮邪？”

　　王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”

标签：几许瑞雨映白月、娇夫养成手册、池染白

相关：关于你的未来企划、云中月微光、重生后和徒弟先婚后爱了、别占爷便宜、仿生人日志-Day 0、神降临之前、渣男心理、孤独游轮、“思念是可以吞噬理智的怪兽”、精灵少年成长记