莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　仲尼燕居，子张、子贡、言游侍，纵言至于礼。子曰：“居！女三人者，吾语女礼，使女以礼周流无不遍也。”子贡越席而对曰：“敢问何如？”子曰：“敬而不中礼，谓之野；恭而不中礼，谓之给；勇而不中礼，谓之逆。”子曰：“给夺慈仁。”子曰：“师，尔过；而商也不及。子产犹众人之母也，能食之不能教也。”子贡越席而对曰：“敢问将何以为此中者也？”子曰：“礼乎礼！夫礼所以制中也。”

　　有忧者侧席而坐，有丧者专席而坐。

标签：愿你依旧美好、在无限游戏里当导游后、扭曲维度游戏（待改）

相关：限时幻想、无Li、又一春、（咒回+魔圆）咒术师与魔法少女不可兼得、风归霜雪、落妻无悔、快穿之我怎么都不是人、[主文野]心外无物、我在异世当团宠、爱从不被定义