王丞相見衛洗馬曰:“居然有羸形,雖復終日調暢,若不堪羅綺。”
曾子问曰:“祭必有尸乎?若厌祭亦可乎?”孔子曰:“祭成丧者必有尸,尸必以孙。孙幼,则使人抱之。无孙,则取于同姓可也。祭殇必厌,盖弗成也。祭成丧而无尸,是殇之也。”孔子曰:“有阴厌,有阳厌。”曾子问曰:“殇不祔祭,何谓阴厌、阳厌?”孔子曰:“宗子为殇而死,庶子弗为后也。其吉祭,特牲。祭殇不举,无肵俎,无玄酒,不告利成,是谓阴厌。凡殇,与无后者,祭于宗子之家,当室之白,尊于东房,是谓阳厌。”
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
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王右軍得人以蘭亭集序方金谷詩序,又以已敵石崇,甚有欣色。
宾酬主人,主人酬介,介酬众宾,少长以齿,终于沃洗者焉。知其能弟长而无遗矣。
王僧恩輕林公,藍田曰:“勿學汝兄,汝兄自不如伊。”
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