射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。

　　梅頤嘗有惠於陶公。後為豫章太守，有事，王丞相遣收之。侃曰：“天子富於春秋，萬機自諸侯出，王公既得錄，陶公何為不可放？”乃遣人於江口奪之。頤見陶公，拜，陶公止之。頤曰：“梅仲真膝，明日豈可復屈邪？”

标签：孤河山未远、灵源之尊、新时代天神生存法则

相关：小脑洞短篇、喂，委托吗、不小心发现某人的真面目、伪同性恋者、韩娱bts还是你、【综英美】理想永恒、反派她总靠沙雕苟任务、HP卡珊德拉的恩赐、此时正好、逾期热恋