夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　王長史為中書郎，往敬和許。爾時積雪，長史從門外下車，步入尚書，著公服。敬和遙望，嘆曰：“此不復似世中人！”

标签：又被竹马虐了、梦里开挂并不能带来快乐、世界反正

相关：这是一篇小白文、【希腊神话】月上的阿尔忒弥斯、在五十年代姓爱新觉罗、大叔控什么的要不得、［暮光］伊莎贝拉斯旺的私人日记、弦月初凉弦凝玦、[三国]小霸王驯养指南、分开旅行、关于我重生之后被迫变成龙的母亲、初三那一年