姜国有一个延续了两千六百年的习俗——家家户户的门槛上，都雕刻着一对飞龙。

这个习俗是怎么来的？要回答这个问题，得从姜国各地茶馆里的说书先生说起。在姜国，无论大城小县，但凡有茶馆的地方，就有人说书。说书先生们讲的段子五花八门，有讲英雄好汉的，有讲才子佳人的，有讲神怪狐妖的。但有一个段子，是所有说书先生都必讲的，也是所有姜国百姓都听过的。

“三日大雨生霞光，鱼跃龙门文星降。”

魏县东街的茶馆里，老孙头把折扇往桌上一拍，满堂茶客便安静下来。这段子他们听了无数遍，可每次老孙头开讲，茶客们还是要凑过来。好故事就像好菜，吃一百遍也不腻。

“列位看官，今日咱们不讲英雄好汉，不讲才子佳人，单讲这门槛上的一对飞龙。”老孙头端起茶碗抿了一口润润嗓子，“要说这飞龙的来历，得从两千六百年前说起。两千六百年前，咱们这片土地上出了一个大人物。此人辅佐昌国君主，经过三十年征伐，统一了六国八十部落。后人只用一个称呼来叫他——将师。能统兵打仗是为将，能佐政安邦是为师，合在一起才叫将师。”

茶客们纷纷点头。这个开头他们太熟了。

老孙头接着往下讲。将师十二岁读遍兵书战策，十五岁入昌国王庭，十八岁领三千兵马击退夔国两万铁骑，二十一岁献《定国十二策》助昌国变法图强。此后三十年辅佐昌国君主东征西讨，灭郓国、平夔国、吞潞国，收服大小八十部落，最终一统天下。将师不光会打仗，还精通诗书、历法、制造，昌国统一之后的法度礼教都是他一手创立的。将师过世后，天下百姓感念他的功德，文人雅士给他上了一个封号——文星。这是文人雅士心目中最高的神灵。

“更奇的还在后头。”老孙头放下茶碗，声音压低了几分，“这位将师出生那天，他家乡连下了三日大雨。雨一停，西边烧起漫天霞光，他家门槛因为积水，鱼都顺着水流游到门口来了。他娘就是在这一天生的他。”

茶客们发出一阵满足的叹息。这段故事他们从小听到大，每个细节都烂熟于心。

“后来呢，”老孙头接着说，“那些力挽狂澜的能人身边，总少不了一位运筹帷幄的将师。而这些后来的将师，出生时也有同样的异象——连下三日大雨，雨停霞光满天，鱼跃门槛。世人便说，这是文星下凡了。再后来，这个说法越传越广，三日大雨生霞光、鱼跃龙门文星降，就成了姜国人人会念的一句话。家家户户也开始在门槛上镶飞龙、雕飞龙，就是图个吉利，盼着自家也能出个有出息的人物。”

茶客们纷纷点头。有外地来的客商头一回听这段书，忍不住插嘴问了一句：“老先生，那昌国的法度礼教后来怎么样了？”

老孙头看了他一眼，捋了捋胡子。

“这位客官问得好。昌国虽然早就没了，但昌国的法度礼教传了下来。”他竖起一根手指，“这片土地历经百万年光景，不知有多少文明兴衰起落。但自打昌国崛起，往后两千多年，不管中间战乱几何，总会有人出来力挽狂澜，恢复昌国的法度礼教。当然，每个朝代都会根据实际情况做些调整，向左改一点，向右改一点，但总体的框架没有超出昌国当年定下的根基。就像一棵两千多年的老树，枝枝叶叶换了无数茬，树干还是那一根，树根还是那一个。”

老孙头把折扇往桌上一敲，讲完了最后一段。

“列位看官，你们出了这个门，随便在街上走一走，看看家家户户的门槛。富人用青石雕龙，穷人用木头刻龙，再穷的用泥巴捏两条搁在门槛两边。这个习俗，从昌国传到咱们姜国，两千六百年了，从来没断过。”