謝公雲：“司州造勝遍決。”

　　从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：情缘尽、我想请你喝杯酒、我与大学的不解之缘

相关：我会回答世俗的问题：关于性别和爱情、穿成主角受要如何苟活、穿到虫族的求生直播后登基了、谁废了陈阿娇、【**********下、永不饥荒、[咒回]追逐春日、娱乐圈各路大佬都要给我氪金、神豪系统逼我花钱、合租之甜宠日常