天子之六府：曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。

　　韓康伯與謝玄亦無深好。玄北征後，巷議疑其不振。康伯曰：“此人好名，必能戰。”玄聞之甚忿，常於眾中厲色曰：“丈夫提千兵，入死地，以事君親故發，不得復雲為名。”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：米饭趁热才好吃、炮灰师尊如何成仙门团宠[穿书]、谈恋爱吗？从高一开始的那种

相关：白月光回来后，我们be了、明星竟在我身边？、我靠美貌在古代修bug（快穿）、那些随意摆放的时光、这个仙尊怎么挑食还路痴、下午茶、逃离爱情、风雨河山、看不到的炊烟、请永远相信女主（下）