大夫见于国君，国君拜其辱。士见于大夫，大夫拜其辱。同国始相见，主人拜其辱。君于士，不答拜也；非其臣，则答拜之。大夫于其臣，虽贱，必答拜之。

　　王北中郎不為林公所知，乃箸論沙門不得為高士論。大略雲：“高士必在於縱心調暢，沙門雖雲俗外，反更束於教，非情性自得之謂也。”

　　子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

标签：逝去的粉色蒲公英、穿越之灭世仙尊和他的跑路道长、你好 我的少年

相关：[原神/贝荧]三日游戏、与你的1001天、世家子科举奋斗日常、师姐靠实力爆打cp、快穿：速推世界功绩杠杠的、「综」心之归处、侄女在碧云天上学的日子、深渊说欢迎来到人间、欲得玄月、我不可能穿书