〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　阮宣子論鬼神有無者，或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：“今見鬼者，雲箸生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？”

　　王長史是庾子躬外孫，丞相目子躬雲：“入理泓然，我已上人。”

标签：我还想他、一条娃娃鱼的寻夫之路、如何让伏黑惠对我爱而不得

相关：恋爱指南、全民省考游戏、盛世山河（探案）、《搞个特例、有道全真、梦醒见你、青梅竹马结婚记、中也出自流星街、我的爱人手册、病***********亲