宰我曰：“吾闻鬼神之名，而不知其所谓。”子曰：“气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也；合鬼与神，教之至也。众生必死，死必归土：此之谓鬼。骨肉毙于下，阴为野土；其气发扬于上，为昭明，焄蒿，凄怆，此百物之精也，神之着也。因物之精，制为之极，明命鬼神，以为黔首则。百众以畏，万民以服。”圣人以是为未足也，筑为宫室，谓为宗祧，以别亲疏远迩，教民反古复始，不忘其所由生也。众之服自此，故听且速也。二端既立，报以二礼。建设朝事，燔燎膻芗，见以萧光，以报气也。此教众反始也。荐黍稷，羞肝肺首心，见间以侠甒，加以郁鬯，以报魄也。教民相爱，上下用情，礼之至也。

　　周子居常雲：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。”

　　周伯仁道桓茂倫：“嵚崎歷落可笑人。”或雲謝幼輿言。

标签：啊啊啊、[脑洞]基于树形结构的平行世界理论综述、言生纪

相关：这么多美男子你想要哪个？、师尊被始乱终弃之后、应知路迢迢、独角戏、就那一秒、《拥你入淮、无罪之海、向玫瑰献枕、独乘木舟、明天雨季，请回到我身边