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何平叔雲：“服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗。”
明帝問周侯：“論者以卿比郗鑒，雲何？”周曰：“陛下不須牽顗比。”
凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。
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简介:
子上之母死而不丧。门人问诸子思曰：“昔者子之先君子丧出母乎？”曰：“然”。“子之不使白也丧之。何也？”子思曰：“昔者吾先君子无所失道；道隆则从而隆，道污则从而污。伋则安能？为伋也妻者，是为白也母；不为伋也妻者，是不为白也母。”故孔氏之不丧出母，自子思始也。
君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。
王戎雲：“與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。”
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