殷荊州曾問遠公：“易以何為體？”答曰：“易以感為體。”殷曰：“銅山西崩，靈鐘東應，便是易耶？”遠公笑而不答。

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：关于我和五条悟谈恋爱这件事、事情弄成这样，我是不想的、乒乓少女

相关：漂泊的尽头、穿越时空的餐馆——空桑、听，蛋糕在说话、综英美 论不同画风的兼容性、苟到最后，寿终正寝、梦幻联动提瓦特、旋律湿度[校园]、【咒回/夏五夏】分手后他们都当了爹、「综」这个梦不简单、僵尸先生你掉马了