桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：顶流发家史、末世之丧尸危机、一踏追妻路，终生不回头

相关：我***儿、重生后我被宠成了女皇陛下、穿成早夭路人也要走剧情、论‘演员’的自我修养、学神恋人app、把夫当妻！、不能在一起的梦想、我是男主的金手指老爷爷!、合租情人、你是人间宝藏，藏我一生欢喜